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Culture

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Matériaux

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Collection

Provenience

Citations From Vanstone (1982) Article

« The consulting of oracles so as to determine where and when to hunt and to know the future with reference to the weather, illness, and personal matters was extremely important to the Lake St. John Montagnais. It is a subject that has been discussed in considerable detail by Speck (1935, pp. 138-147). A more recent discussion of the subject, with a different interpretation, is found in Tanner (1979, ch. 6). »
Vanstone, James W. "The Speck Collection of Montagnais Material Culture from the Lower St. Lawrence Drainage, Quebec." Fieldiana. Anthropology. New Series, No. 5 (October 29, 1982), p.19.
« When a hunter had begun to think about securing game animals, his will could be strengthened and his chances of success increased through drumming and singing (Speck, 1935, p. 169). The collection contains a single circular drum with two heads. The body of the drum consists of a strip of wood approximately 36 cm long and 6 cm wide, the ends of which are lashed together with sinew. There are four hoops, each approximately 1 cm square in cross section with an inside diameter slightly greater than the body of the instrument. The ends of the hoops are joined by a lap-splice held with sinew and small wooden pegs. The heads appear to have been made from pieces of thinly scraped caribou skin.
To assemble the drum the piece of skin was wrapped around one of the hoops which was then slipped over the body of the drum. A second hoop was slipped over the body from the same side in order to secure the first hoop. The same procedure was followed for the head on the other side. The two outside hoops have been lashed together across the body of the drum with babiche. There is no suspension cord. The wooden drum stick has a widened, notched end (fig. 34).
A similar drum is described by Rogers (1967, p. 122) for the Mistassini. Speck (1935, p. 170, pi. ix, lower) states that all Montagnais-Naskapi drums have a "snare" attachment consisting of a length of sinew stretched tightly across the head to which short sections of caribou bone or goose quills are tied; this drum does not have such an attachment. »
Vanstone, James W. "The Speck Collection of Montagnais Material Culture from the Lower St. Lawrence Drainage, Quebec." Fieldiana. Anthropology. New Series, No. 5 (October 29, 1982), p.20-21, fig 34 (p. 62).

Translation Of Citations From Vanstone (1982) Article

« La consultation des oracles, qui servait à déterminer où et quand chasser et aussi à connaître le futur, notamment en ce qui a trait aux conditions météo, aux maladies et aux questions personnelles, était extrêmement importante pour les Montagnais du Lac-Saint-Jean. C’est un sujet qui a été discuté de façon très détaillée par Speck (1935, pp. 138-147). Une discussion plus récente sur ce sujet, comportant une interprétation différente, se retrouve dans Tanner (1979, ch. 6). »
Vanstone, James W. "The Speck Collection of Montagnais Material Culture from the Lower St. Lawrence Drainage, Quebec." Fieldiana. Anthropology. New Series, No. 5 (October 29, 1982), p.19.
« Quand un chasseur avait commencé à préparer sa chasse, sa détermination pouvait être renforcée et ses chances de succès augmentées lorsqu’il jouait du tambour et chantait (Speck, 1935, p. 169). La collection contient un seul tambour circulaire avec deux côtés. Le corps du tambour est fait de bande de bois d’environ 36 cm de long et de 6 cm de large, dont les extrémités sont attachées ensemble avec du fil de tendon . Il y a quatre cerceaux , chacun d’environ 1 cm carré en coupe transversale avec un diamètre intérieur légèrement plus grand que le corps de l’instrument. Les extrémités des cerceaux sont jointes par un « lap-splice » tenu par du tendon et de petites chevilles de bois. Les têtes semblent avoir été faites à partir de pièces de peau de caribou légèrement grattées.
Pour assembler le tambour, la peau était enroulée autour d’un des cerceaux qui était ensuite glissé par-dessus le corps du tambour. Un second cerceau était glissé par-dessus le corps du même côté afin de sécuriser le premier cerceau. La même procédure était suivie pour la tête de l’autre côté. Les deux cerceaux extérieurs ont été attachés ensemble à travers le corps du tambour avec de la babiche. Il n’y a pas de corde de suspension. La baguette de tambour en bois comporte une extrémité plus large qui est entaillée.
Un tambour similaire est décrit par Rogers (1967, p.122) pour les Mistassiniens. Speck (1935, p. 170, pi. ix, lower ) stipule que tous les tambours des Montagnais-Naskapis comportent une attache en « collet » qui consiste en une longueur de tendon étiré fermement à travers la tête et auquel sont attachés de petits morceaux d’os de caribou ou de plumes d’outarde; ces tambours ne comportent pas de telles attaches. »
Vanstone, James W. "The Speck Collection of Montagnais Material Culture from the Lower St. Lawrence Drainage, Quebec." Fieldiana. Anthropology. New Series, No. 5 (October 29, 1982), p.20-21, fig 34 (p. 62).